O megaliteros naos tis hristianikis Αnatolis

I Megali Ekklisia stin Kappadokia tis hristianikis Αnatolias, theoreitai oti einai o protos eimegethis orthodoxos naos poi apotolmithike na anegerthei ton 19o aiona sta meri ekeina. Oi diastaseis, to ipsos kai ta haraktiristika toi, xepernoin tois aistirois periorismois tis ishioisas othomanikis nomothesias, tis ekpliktikes tehnikes diskolies alla kai tin oikonomiki dinatotita ton ftohon katoikon.To horio Misti katoikithike apo tois arhaiois hronois kai paradidetai i gnostoteri onomasia toi os arhaia poli Misthi. Kata tois bizantinois hronois,apotelese to gnosto akritiko froirio tis bizantinis komis Mistheias. Ipirxe ola ta hronia ellinofonos kai, pithanotata stin pleionotita toi, amigos ellinogenis oikismos. To gegonos aito, sintelese oste o naos na katastei thriskeitikos polos olon ton Hristianon tis Αnatolias, poi ton episkeptontan se taktiki basi -opos deihnoin oi martiries. Proselkie pistois apo tis giro periohes, proskinites poi erhontan gia kapoio tama, arrostois akomi kai Toirkois -poi proserhontan gia na egkomithoin kai na proseihithoin gia to thaima toi Αgioi. Oi odoiporoi poi diabainan apo ton dromo ton kamilion, ekanan stasi gia na aspasthoin 'ton nao, na xapostasoin kai na laboin agiasma os filahto prin anahorisoin xana. O fimismenos naos tis Αnatolis proselkie kapote kai, figades poi diokontan apo tis arhes, metanastes poi epeidi epestrepsan sooi stin patrida tois eniothan oti ofeiloin ena tama ston Agio, kathos kai anthropois poi eprokeito na anahorisoin ethimika gia to hatziliki tois stois Αgiois Topois.Αkomi kai protoi htisthei o ipergeios naos, apo ta hronia tis exellinismenis aitokratorias tis Romanias eno akomi leitoirgoisan tois Αgiois stois latreitikois horois tis ipogeias politeias, eihe kathierothei idi mia perifimi diimeri giorti poi lambane hora kathe Protohronia. O Heimonas itan baris, entoitois oi perissoteroi episkeptes erhontan se aitin tin periodo, me aformi aitin ti giorti. To thriskeitiko epikentro itan i apodosi timis stois dio agapimenois Αgiois tis epohis, ton agio Blasio kai ton agio Basileio. Ostoso, i giorti sinodeiontan me plithos apo hristianika ethima alla kai politistika kai athlitika dromena. Kapoia ethima kai dromena apoteloisan anabioseis arhaion ethimon.To biblio pragmateietai ton megalo ipergeio aito nao kai, parallila, katagrafei tois poliarithmois latreitikois horois tis ipogeias politeias toi Misti. Taitohrona, ereina ki exetazei diexodika ola ta stoiheia poi aforoin sta dimioirgimata aita. Paroisiazei tois problimatismois poi diatirei i Proforiki Istoria gia tin periohi kai tois katoikois. Sigkentronei kai analiei oso to dinaton plirestera ta pragmatologika, ta arhitektonika - mihanika, ta dioikitika, ta ethimika kai ta ideologika stoiheia poi shetizontai me ti dimioirgia kai ti leitoirgia toi naoi. Etsi, stoiheia apodeiktikoi, afigimatikoi kai stohastikoi dokimioi, ola mazi kai me enan exairetiko sinthetiko tropo apo ti siggrafea, ensomatonoin ta dedomena kai ti logiki kai paroisiazoin to apotelesma mias periektikis monografias istorikis ereinas.